Es verdad que, como escribe Annamaría Barbera en su artículo “La inspiracióny la vocación poética”, “El ser humano está siempre referido a algo que no es él mismo, a un sentido de vida que se cumple en otro ser, trascendiéndose a sí mismo”. Es lo que, desde hace algún tiempo, se ha dado en llamar “la otredad”, “lo otro”. Pero, me parece, por lo que puedo apreciar de la realidad humana en el examen que de ella hago a partir de mi propia experiencia, que, al mismo tiempo que el ser humano se encuentra referido siempre a lo otro y a los otros, también se encuentra referido a sí mismo en la natural autoreflexión, de la que Annamaría escribe más adelante en su artículo. Esta doble relación, el hecho de estar el ser humano referido simultáneamente, por una parte, a lo otro y a los otros, y, por otra, a sí mismo configura una realidad más compleja, en la cual la conciencia del yo individual, desde ella hacia lo otro y desde lo otro hacia ella, se encuentra determinada por el flujo de la existencia diaria, en la conjugación de lo individual, lo social y la relación con la naturaleza y con las cosas. La relación del individuo con lo otro viene a corresponder a la relación sujeto-objeto, la que ocurre gracias a un tercer elemento: el medio que la posibilita, cumpliendo la función de un nexo comunicador. El equilibrio entre la relación del individuo con los demás y su relación consigo mismo (autorreflexividad) no es algo fácil, por lo que el ser humano, desde la remota antigüedad, investigó el modo de lograrlo, al menos, el modo de aproximarse a ese equilibrio. Así, en el siglo XIII antes de la era cristiana,, Moisés, inspirado por el Creador Altísimo, enseño: “Amaras a Dios sobre todas las cosas y al próximo como a ti mismo”, principio básico, explicita o implícitamente, de la ética y de la moral de, al menos, todos los pueblos civilizados de la Tierra, desde que Moisés lo formulara. Ahora bien, si ya el amar a los demás en la misma medida que a sí mismo es algo sumamente difícil, cuánto más no será el amarlos más aún que a sí mismo. (...)
